Network
Hasilnya, ada dua macam praktik moderasi beragama yang dapat diterapkan di Indonesia menurut Gus Yaqut.
Kesatu, moderasi beragama pasif. Ini dimaksudkan sebagai upaya penanaman nilai-nilai keagamaan secara personal kepada diri pribadi seseorang untuk memenuhi nilai etik dalam pergaulan sehari-hari.
Baca Juga: Buka Rakernas Perdana, Maruf Amin: BSI Harus Menjadikan Nasabah Mikro dan Kecil Naik Kelas
Kedua, moderasi beragama aktif. Aktif di sini dimaksudkan sebagai upaya membangun dasar relasi hubungan sosial yang kuat antar agama dan bagi kepentingan hubungan nasional secara keseluruhan.
“Secara umum, temuan penelitian ini menunjukkan bahwa sikap moderat dalam beragama belum menjadi kesadaran bersama untuk dijadikan modal dasar menginisiasi dan membangun relasi sosial keagamaan yang jauh lebih erat dan produktif , baik untuk tujuan keagamaan itu sendiri maupun tujuan kebangsaan yang lebih umum,” tutur Gus Yaqut.
“Moderatisme dijalankan sebatas kebutuhan dan keyakinan personal pemeluk agama dan belum menjadi gerakan bersama yang bisa mewarnai cara pandang masyarakat secara umum untuk menciptakan kehidupan yang harmonis,” ujar Gus Yaqut.
Baca Juga: Pemkot Bandung Terima 22 Unit Sepeda Motor Listrik, Upaya untuk Masyarakatkan Kendaraan Listrik
“Kalau kita melihat faktanya, masing-masing agama masih memiliki tafsir yang berbeda atas moderasi beragama itu sendiri,” ucap Gus Yaqut.
Kementerian Agama sendiri sudah membentuk Kelompok Kerja (Pokja) Moderasi Beragama. Tim ini sedang dalam masa membentuk Peraturan Presiden (PP) tentang Peta Jalan Moderasi Beragama.
“Rekomendasi ketiga adalah sosialisasi moderasi beragama perlu dilakukan secara berkesinambungan kepada masyarakat luas, utamanya di lembaga-lembaga pendidikan,” kata Gus Yaqut.***
Artikel Rekomendasi